Livres

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  Candide

  par Voltaire

  ISBN : 978-1-908580-04-7
  Date de parution : 2 août 2011
  Nombre de pages : 102 pages

  On ne peut comprendre Candide, ou l'Optimisme, paru en 1759, sans comprendre les évènements qui le précèdent, surtout le tremblement de terre de Lisbonne, en 1755, et la guerre de sept ans, à laquelle le conte fait la part belle. « Presque toute l'histoire est une suite d'atrocités (...)

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  Histoire des voyages de Scarmentado écrite par lui-même

  par Voltaire

  ISBN : 978-1-908580-03-0
  Date de parution : 2 août 2011
  Nombre de pages : 8 pages

  C'est en 1753, en Prusse, que, suite à un coup de colère, Voltaire écrit Scarmentado. Il vient de se fâcher avec Frédéric II. Pourquoi ? Nous n'en savons rien. Les Editions de Londres n'existaient pas à l'époque, et si elles avaient existé, elles n'auraient pas été dans le secret des (...)

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  Micromégas

  par Voltaire

  ISBN : 978-1-908580-02-3
  Date de parution : 2 août 2011
  Nombre de pages : 21 pages

  C'est en tant que dramaturge (Zaïre, Mahomet...) que Voltaire souhaitait accéder à la postérité. Il restera connu pour ses romans et ses contes. Micromégas paraît en 1752 à Berlin (c'est là que Voltaire réside à l'époque). C'est un conte philosophique, qui s'inscrit dans la (...)

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  Lettres anglaises

  par Voltaire

  ISBN : 978-1-908580-01-6
  Date de parution : 2 août 2011
  Nombre de pages : 137 pages

  Les « Lettres Anglaises » sont le second ouvrage publié par les Editions de Londres, et notre premier choix sur la longue liste, nous l'espérons, de nos publications Voltairiennes. On s'est un peu amusés avec l'illustration, comme vous pourrez le voir. Il y a tellement de raisons de lire les « (...)

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  Discours de la servitude volontaire

  par Etienne de La Boétie

  ISBN : 978-1-908580-00-9
  Date de parution : 2 août 2011
  Nombre de pages : 37 pages

  On dit que La Boétie écrit le célèbre texte en 1549, à l'âge de dix huit ans. Je reprends, j'ai dit texte « célèbre ». Ce n'est pas vrai. Il l'a été, contre vents et marées. La désaffection vis-à-vis du Discours de la servitude volontaire nous semble être un reflet du désintérêt (...)

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